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非遗文化进校园,薪火相传续篇章——双江拉祜族72路打歌展演(一)
栏目:校园快讯 发布时间:2023-05-23


双江拉祜族72路打歌展演

非遗文化进校园 薪火相传续篇章

‍拉祜族作为双江自治县四个主体少数民族之一,全县有3.6万人,而双江拉祜族的72路打歌已被列为省级非物质文化遗产,传承拉祜文化,铸牢中华民族共同体意识是拉祜族学子义不容辞的责任。


为全面推进非遗文化和民族团结进步教育进校园,谱写校园民族团结进步新篇章,丰富校园课后服务活动,在县民宗局、县文旅局和县拉祜族研究会的支持帮扶下,我校利用课后服务活动时间,对拉祜族社团学生进行了72路打歌现场教学,并重点拍摄了其中的27路,下面就让我们推开这扇民族文化之窗,感受拉祜族多变的舞步。

本期小编为大家送上《大路歌》、《三脚歌》和《拉藤子歌》。


一、《大路歌》

《大路歌》是拉祜族72路打歌的源头,每一路起点都要以《大路歌》开头,最后由《大路歌》收尾。


拉祜族传说中,世间没有天地日月,也没有飞禽走兽,更没有人类,天神厄莎开辟了天地,在大地上种出了一个大葫芦,葫芦里孕育了拉祜族的祖先扎迪和娜迪。那时地上没有路,天神厄莎就制作了一副石磨,并用石磨在地上来回翻滚,石磨滚过的地方,出现了许多如磨纹一般的路,天神厄莎告诉扎迪和娜迪,人世间的道路也如同石磨的纹路,有大有小,有长有短,拉祜儿女要走大路(光明之路)出门,也要从大路归来,不要走小路(邪恶之路)。

《大路歌》的寓意:大路体现出了拉祜民族坦诚正直的民族性格,告诫拉祜儿女要走光明大道,做人要光明磊落,切莫误入歧途,做虚伪势利的小人。


二、《三脚歌》

远古时期的拉祜族以游猎为生,他们在捕到猎物后,先用两个马牙石与火草擦取火种,再用柴烧起火塘烧烤猎肉,用来充饥,为了便于烧烤,他们发明了用三个石头支成“三脚”。随着生活的变迁, 拉祜族学会用土捏成土锅,把土锅支在三脚架上煮东西,火和三脚架改变了拉祜族的饮食方式,支撑起了拉祜族的一片蓝天,此后拉祜族的生活中也离不开三脚,拉祜族后辈用连在一起的三脚教育后代,教育他们,兄弟姊妹及各民族之间要团团结结的相处。他们在休息或娱乐时以“三脚”的形式打歌,这就是“三脚歌”的来源。


《三脚歌》的寓意:生活中,做人做事要像三脚一样谁也离不开谁,一定要团团结结。


三、《拉藤子歌》

拉祜族的祖先生活在深山古林中,他们从大自然中直接获取生产生活的工具,藤子就是其中的一种。传说一对拉祜新人盖新房,夫妻俩上山拉藤子,遇见了一棚又粗又长的铁藤,丈夫砍开杂草去拉藤子,递给妻子,两人合力使劲的拉,最后拉扯到了那铁藤。丈夫说:“我俩拉藤子时像一个巨人使的力气一样大”。妻子说:“这才是真正的夫妻,夫妻同心,再坚硬的藤子也会编织成温馨家园”。后辈们为了把夫妻恩爱的佳话代代相传,就编创出了《拉藤子歌》。


《拉藤子歌》的寓意:夫妻同心,其力断金。